Shamisen

Wie erwähnt, kann SAWAZUMI gewissermaßen als Urvater des joruri bezeichnet werden, dies gilt aber nur dann wenn sich dieser Terminus auf Musik des Shamisen bezieht.
Denn der Begriff joruri ist wesentlich älter und bezeichnet generell alle musikalischen Erzählungen, die sich um die Geschichte der Liebe zwischen der Hofdame Joruri und dem General Ushiwakamaru ranken. Ushiwakamaru war ein Heerführer im Japan des 12. Jahrhunderts, um den einige Legenden entstanden; die Geschichte der Joruri entstand jedoch erst im 16. Jahrhundert. Diese Erzählungen wurden musikalisch begleitet, meistens von der biwa, und waren in ganz Japan außerordentlich populär.
Außer Sawazumi sorgte auch eine Musikerin namens ONO no Otsu für die schnelle Verbreitung des Shamisen, indem sie zur Begleitung desselben eine Eigenkomposition um die Gestalt besagter Joruri vortrug. Diese "Jorurihime Monogatari" genannte Komposition wurde höchst populär und in ihrem Sog entstanden weitere musikalische Stücke ähnlicher Art. All diese Stücke fallen unter den Oberbegriff der joruri.
MENUKIYA Chozaburô, ein Schüler Sawazumi´s, kombinierte kurz darauf das Shamisen mit dem Puppenspiel und wurde damit zum eigentlichen Begründer des bunraku. Sein musikalischer Stil überlebte allerdings nicht im bunraku.
Der heute im bunraku übliche Musikstil wurde von TAKEMOTO Gidayu (1651-1714) begründet, der 1685 seine Schule in Ôsaka eröffnete und in der Folgezeit zusammen mit CHIKAMATSU Monzaemon (1653-1724) eine große Anzahl von bunraku-Stücken kreierte.
Folglich heißt dieser Stil auch gidayu.
Ein anderer Schüler Sawazumi´s, SATSUMA Joun, ging nach Edo und gründete eine Schule, aus der bekannte Meister wie SAKURAI Tanba no Jo, SUGIYAMA Tango no Jo, SATSUMA Jiroemon und TORAYA Gendayu hervorgingen.
SAKURAI etablierte einen martialisch-heroischen Stil namens kimpira-bushi, dessen kriegerische Inhalte besonders der Kaste der Samurai zusagten. Dieser Stil wurde aber bald verboten, weil man die Provokation von Aggressionen befürchtete.
SUGIYAMA, der einen weicheren und eleganteren Stil praktizierte, hatte einen Schüler namens YEDO Handayu, der Begründer des handayu-bushi.
MASUMI Kato, ein Schüler Handayu´s wiederum, begründete den kato-bushi genannten Stil, der ab Mitte des 18. Jahrhunderts etwa ein Jahrhundert lang große Popularität genoß.
TORAYU Gendayu ging dann von Edo nach Kyôto und gründete seine Schule,die einen sehr sanften Stil vertrat und aus der Interpreten wie YAMAMOTO Kakudayu kamen. Ein Schüler des letzteren war MIYAKODAYU Itchu (1650-1724), der den itchu-bushi ins Leben rief.
Einer seiner Schüler, MIYAKOJI Bungo no Jo (1660-1740), der sich in Edo niederließ gründete den sehr populären bungo-bushi genannten Stil. Da die Inhalte des bungo-bushi jedoch sehr häufig Selbstmorde oder Doppelselbstmorde darstellten, befürchtete die Tokugawa-Regierung demoralisierende Effekte auf die Bevölkerung und verbot bungo-bushi.
Vom bungo-bushi leiten sich viele populäre joruri-Stile ab; wie z.B. tokiwazu, das von TOKIWAZU Mojidayu (1709-1781), einem Schüler Bungo´s, geschaffen wurde. Ein Schüler TOKIWAZU´s, TOMIMOTO Buzen no Jo (1716-1764) gründete den sog. tomimoto-Stil; dessen Schüler KIYOMOTO Enjudayu (1747-1825) begründete die kiyomoto-Schule.
Eine weitere erwähnenswerte Schule gründet sich auf TSURAGU Shinnai (1717-1786), einem Schüler FUJIMATSU Satsuma´s; dessen Lehrer wiederum war besagter MIYAKOJI Bungo.

Geschichte der utamono

Aus der Gattung der utamono stammen auch die ältesten Shamisenstücke Japan´s, die oben erwähnten ryûkyû kumiuta.
Besagter SAWAZUMI Kengyo übernahm diese von den Ryûkyûinseln importierten Lieder bevor er das Shamisen auch zum Vortragen der joruri benutzte.
Nachdem die ryûkyû kumiuta nach und nach japanische Inhalte erhielten wurden sie bald nur noch kumiuta genannt.
Einige Jahre später, zu Zeiten des Shogun Iemitsu, popularisierten die blinden Musiker YANAGAWA und YATSUHASHI die sog. jiuta, was etwa „örtliche Lieder" bedeutet. Gemeint ist das Entstehungsgebiet der Lieder in der Kamigata-Region, dem Gebiet um Kyôto und Ôsaka. Die Inhalte dieser Lieder waren populären Volksweisen entlehnt oder trugen zumindest den Charakter von diesen.
Sehr schnell wurde das Shamisen auch als Begleitinstrument für sog. kouta (= kurzes Lied) benutzt; dies waren ursprünglich ohne instrumentale Begleitung gesungene, kurze Volksweisen. Die Bezeichnung kouta wird auch im allgemeinen für Kinder- und geishalieder verwendet. Seitdem bezeichnet kouta aber ebenfalls diese Art Shamisenmusik.
Die kouta wurden zu Beginn des 18. Jahrhunderts in das in Mode kommende kabuki übernommen und gewannen immer mehr an Länge, entsprechend den zeitlichen Erfordernissen des kabuki.
Den derart entstandenen Stil nannte man analog nagauta (=langes Lied).
Allerdings wurde auch ein bereits bestehender Stil namens ozatsuma-bushi für das Kabuki adaptiert, leicht variiert und wird seither zu den nagauta gezählt. Auch Einflüsse der sog. naniwa-bushi sind vorhanden. Begründet wurde ozatsuma-bushi von SATSUMA Jiroemon, einem Schüler von SAWAZUMI Kengyô.
Außer nagauta finden auch tokiwazu und kiyomoto im kabuki Verwendung, jedoch ist nagauta der vorherrschende Stil. Das Shamisen ist nach dem eigentlichen Schauspiel und dem Gesang das wichtigste Element des kabuki.
Im Kabuki sitzen bis zu 30 Shamisenspieler hinter der eigentlichen Schauspielbühne auf einer erhöhten Bühne, was nicht zuletzt einen spektakulären Effekt hat. Das Shamisen gehört hier zu einem Ensemble von nô-Instrumenten, dem sog. hayashi.
Wie häufig in der japanischen Musikgeschichte wurde auch die Shamisenmusik des kabuki von einer Gilde dominiert, nämlich von der kineya-ryû, die seit 1648 in Kyôto und seit 1657 in Edo existierte und aus der gefeierte Shamisen-Interpreten stammten.
Ungefähr gleichzeitig mit den nagauta entstanden die sog. hauta (Anfangslieder), die sich aber bald zu Musik der Halbwelt entwickelten und dadurch bis Mitte des 19. Jahrhunderts viel an Popularität eingebüßt hatten.
So reformierte der Musiker UTAZAWA Sasamaru (1797-1857) auf Betreiben des Shogun diesen Stil, hauptsächlich indem er den Texten die Obszönität und Vulgarität nahm.

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